อ.อ. พราหมณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 45

ประโยค - ปฐมสัมผัสสากลแห่ง ภาค ๑ - หน้าที่ 399 บรรดาบเหล่านั้นว่า สวดนาย ความว่า เพื่อประโยชน์ แก่บุญกุศล และปีติปราโมทย์ซึ่งจะมีในวันพรุ่งนี้ ในเมื่อข้าเข้าใจ กระทำสักการะในพระองค์. [พระผู้มีพระภาคเ

ในหน้าที่ 399 ของปฐมสัมผัสสากล พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับคำอาราธนาเพื่อประโยชน์แก่บุญกุศลและปีติในวันพรุ่งนี้ โดยท่านตระหนักถึงความคิดเห็นของพราหมณ์และชาวเมืองเวรุษา หากไม่รับอาจถูกติเตียน การเคารพและกา

ประโยค(คํา) - ปฐมสนัมปาสาทกมเปล่า ภาค ๒ - หน้าที่ 31 น้ำอุดี ด้วยอาการอย่างนี้ อันนี้ ท้าวสักกะทรงทราบข้อที่บิดามารดาของพระสมาคมโภจีน- สัตว์เสื่อมฃล มีพระประสงค์จะประทานบุตร (แก่ท่านทั้งสองนั้น) จึง

พระเจ้าสุทโธทราบถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่า

ประโยค(ค) - ปฐมมณฑปปาสาทิกาเปน ภาค ๒ - หน้าที่ 91 "ภิญญู ๑๓๐๐ รูป และเหล่าอีก ๔๐ รูป ทั้งพระเดชะผู้มีปัญญาอีก ๑ รูป, ภิญญูเหล่านั้นทั้งหมด ท่านกล่าวว่า เป็นอภิญญู" ภิญญูเหล่านั้น เป็นอภิญญู จําพวกเดีย

บทความนี้กล่าวถึงอภิญญูที่มีจำนวนมากถึง ๒๒,๐๐๐ รูป และการอุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์ โดยอ้างอิงจากพระอุไลเศรษะในบทพระวันินปฏิวณ เพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายในทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจอภิญญูเป็นสิ่

ประโยค - ปฐมมัณฑปสถาคามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 213 ท่อนที่ตรงกลาง บางท่อนที่โคน เป็นท่อนน้อยท่อนใหญ่ (บรรทุก เกวียนไปสร้างภูมิไม้แล้ว) [วาสการพราหมณ์ลงโทษเจ้าหน้าที่ผู้รักษาไม้] คำว่า "วาสการ" เป็นชื่อของ

เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงบทบาทและอำนาจของวาสการพราหมณ์ในการดูแลทรัพยากรธรรมชาติ และการลงโทษเจ้าหน้าที่ที่ไม่ทำตามคำสั่งของพระราชา ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และผู้ใต้บังคับบัญชาในสังคมมคธ และกา

ประโยค - ปฐมมณีปากกาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๙๕ ผมยอมไม่กลัวต่อความตาย." เพราะเหตุนี้ จึงไม่มีอาถรรพ์อันนั้น. แม้ในเรื่องความเดือดร้อนใจ ก็มีเหมือนกันนั้น ๓ เรื่องถัดจากเรื่อง ความเดือดร้อนใจนั้นไปเป็นเหมือนเ

บทความนี้กล่าวถึงการไม่กลัวความตายโดยพระภิกษุที่อ้างถึงความเพียรและพลังแห่งการพิจารณาที่ทำให้สามารถเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิตและความตาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเชื่อมั่นและการบูชาในความเชื่อของพราห

ประโยค - ทุ่งสนั่นป่าสักก่อเกลา - หน้าที่ 33 ข้อว่า เอกจิญ วาตปาน ความว่า เปิดหน้าต่างทั้งหลายที่เมื่อเปิดแล้วมีความมิด ปิดหน้าต่างทั้งหลายที่เมื่อเปิดแล้วมีแสงสว่าง. ข้อว่า เอ๋อ อุตต สา พุทธมณ ดา พุ

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก เช่น การเปิดหน้าต่างที่มีแสงสว่างและความมุ่งหมายของพระมหามณ. นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อในพราหมณ์, การปกปิดของอาการ และการนิยามศัพท์ต

ตำบล: ... ๑๙๙๒๕-๒๕๘๑ ๒๕ ๔. ท่าวนทวสมาส หมายที่เขียนมาจั้งแต่ ๒ าพี่นึ่งไปให้เป็นบทเดียวกัน เรียกว่า “ท่าวนทวสมาส” มี ๒ อย่าง คือ สมาทารวันทวสมาส ๑ อสมาทารวันทวสมาส ๑ เหมือนกับ ที่คุฒสมาส แปลงในที่จะเป

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประเภทสมาสในภาษาบาลี ซึ่งประกอบด้วย สมาทารวันทวสมาส และ อสมาทารวันทวสมาส โดยมีตัวอย่างการใช้คำและความหมายที่เกี่ยวข้อง เช่น สมาส = วิปุสาสะ = สมาธิสมาส และรายละเอียดเพิ่มเติ

ประโยค - สมุนไพรสำหรั น นาม วินิฤทธิ์ถอด อุดมโยชนา (ทุต โอโยกาโด - หน้าที่ 136 โอย อ้อย พราหมณ์โณ ธนู-โณ วาเจติ โอย โย ราชา อรมุนม มนูด์ อริโมติ อูโก ชนา ปาลียา อุดม นานูดี เช โอ โบ มนู ม ปาสมมิ มูสเถ

ในเนื้อหานี้ได้สำรวจบทบาทของสมุนไพรในวรรณกรรมโบราณ โดยเน้นถึงการใช้พืชสมุนไพรสำหรับการรักษาและพิธีกรรมต่างๆ รวมถึงการอ้างอิงถึงสมุนไพรต่างๆ เช่น ธนู-โณ และการพึ่งพาสมุนไพรเพื่อบรรเทาอาการเจ็บป่วย ทั้ง

ประโยค - สมุนไพรตำรับนา นาม วินญูเกลาะ อดทนโยชนา (ตุโลโยภาโค) - หน้า ที่ 191 ภนุต อาหาร ๙ เป็ อาหารเหตุโลติ ตีติวิกิจโค จิรปาจายดี จิราภาโค ปฏิวา ๙ สุพพฤกษี สุพฤกษ์ ชุมภูสมุนไพรเบ ิษฐ ปฐ \[๑๓๐\] ต

บทความนี้มีการกล่าวถึงการใช้สมุนไพรในอาหารตำรับนา นาม วินญูเกลาะ ซึ่งบูรณาการความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรต่างๆ เพื่อส่งเสริมการรักษาสุขภาพและป้องกันโรค การศึกษานี้ยังแนะนำเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรที่มีอยู่ในธ

ประโยค - สารคดีบทนี้ นาม วิจัยภิกา สมุนไพรสากลา ญาญุจสตู เอไลน์ภา หน้าที่ 134 สีสกาณฑวนุณา [๔๑] สมาติวนาติ สมใปาปน ๆ โคดมคา เจติยโต โดม- ญาณสุข เอโกฐวาบ กวิาภโร วจิต ๆ ปริตุชี อนุญาตำ โหติดี ภควา คุปป

บทความนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและบทบาทของสมุนไพรในสังคมไทย โดยนำเสนอความสำคัญของการใช้สมุนไพรในอาหาร และการอนุรักษ์ความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรในวัฒนธรรมไทย ดำเนินการวิจัยเพื่อตรวจสอบคุณค่าทางโภชนาก

ประโยค - สาระตฤทธิ์นี้ นาม าวินิจฉัย สนมุปัสก้า คุณฉัน (ตดโภ ภาโค) - หน้าที่ 321 ยาวฤดูปวารณา ปฏิกิริปวารณา จ ลพูดดีติ อาหาร พราหมณ์เฉน ๆ เป๖ ๆ ปฏิกิริปวารณาย ปวรติ๊ติ ๆ [๒๐๖] ดูพูธิิ หี ปวรณา วสุซูร

เนื้อหาเกี่ยวกับสาระตฤทธิ์และการวิเคราะห์ปฏิกิริยาอาหารในฤดูปวารณา พูดถึงผลกระทบและปรับตัวของอาหารในช่วงฤดูนี้ พร้อมการเปรียบเทียบและอธิบายขั้นตอนและปฏิกิริยาที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องของการอน

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภักดี สมุนไพรสัณกา คุณณา (ดูด โค โก) - หน้าที่ 19 สุโร ปา ชินาติ เซวา จ มุก福ญ ผลสุขฃ อภิญจุตติ อุตโทฯ โสปี พราหมณ์โนติ โสปี ชินาอพรหมโน ฯ [๑๑] อินทิน เทน โป นน สมาน ภา

บทความนี้สำรวจความสำคัญของสมุนไพรสัณกาในวรรณกรรมไทย และการสร้างความเข้าใจในคุณค่าทางยาและความเชื่อดั้งเดิมของชาวไทย โดยมีการกล่าวถึงการใช้สมุนไพรในการรักษาโรคต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงความรู้และภูมิปัญญาท้อง

ประโยค - คติสมันต์นบสักกา อรรถถากพระเวนิ มหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 13 พระผู้มีพระภาคให้ ๕ สัปดาห์ผ่านพ้นไป ในประเทศใกล้เคียง โพธิฤกษ์นั้นเอง จึงในสัปดาห์คริบ ๕ เสดจากโคภิฤกษ์ เข้าไปถึงอชบาโลโกรธ ด้วยประกา

ในช่วงเวลาห้า สัปดาห์หลังจากการบรรลุอิสรภาพ พระผู้มีพระภาคได้เสด็จไปยังต้นอชปานิโครธและพบกับพราหมณ์ทุจิมังคลิที่สอบถามคำถามไปยังพระองค์ โดยพระองค์ทรงวิเคราะห์และตอบคำถามด้วยความรู้และปัญญา เรื่องนี้แส

ประโยค - คตอสนัป สกทกอ อรรถถดพระวิน มหารวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 14 มีเกลเป็นเครื่องผู้อื่นว่า หี และกิเลสสุดจำนำฝาเป็นต้น เพราะค่าที่มาถือว่า สิ่งที่เห็นแล้วเป็นมงคล ปฏิญาณข้อที่ตนเป็นพรหมนธ์ ด้วยเหตุสู้

เนื้อหาภายในบทนี้มีการกล่าวถึงหลักธรรมและความสำคัญของความเห็นในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงการประพฤติปฏิบัติเพื่อบรรลุธรรม โดยมีการพิจารณาถึงทั้งคุณสมบัติของพราหมณ์และสิ่งที่ต้องหลีกเลี่ยง รวมถึงความสำคัญ

ประโยค - ติดสมันปาสักท่า อรรถถภาพวีรชัย มหาวรร ตน ๒ - หน้า ๒๘๔ ก็รีบจากับปิยมังสะแหละนั่น เนื้อมนุษย์ อันพระผู้มีพระภาค ทรงห้าม ก็เพราะมนุษย์มีชาติเหมือนคน เนื้อช้าม้า ที่ทรงห้าม ก็เพราะเป็นราชพาหนะ

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงเหตุผลที่พระพุทธเจ้าทรงห้ามการบริโภคเนื้อสัตว์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื้อสัตว์ที่ถือว่ามีการปนเปื้อนด้วยสิ่งที่ไม่สะอาด รวมถึงการที่มนุษย์มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ และการรับรู้ถึงปัญหาขอ

ประโยค - คติสมุนปลาสติก อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 285 ปฏิหารหากทั้งหลายผู้ปรารถนา จะอาศัยได้." ก็กล่าว ปฐวาฏ ปฏุฏฐา อัญชนา มือจุไพรร์, ปฐว่านแล พึงถือเอ. บทว่า โภชยาคู่ ได้แก่ ยาคู่ที่ง

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติในพระวินัย มหาวรรค ซึ่งให้ความสำคัญกับการถือโภชนและการปฏิบัติตามธรรม ในการสร้างบุญและการอาศัยอยู่ในสรรค์ ผู้ศึกษาได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับการรับประทานและขั้นตอนต่างๆ

ประโยค - มุงคุดที่ปีนี้ (ดูใน ภาคโ) - หน้าที่ 18 ผลิวาสนา อภิรมเหตุโต มงคล ฯ เตานาห ภาคา ปยูกคุดเร · สีหสุมา นาม เสนาบดีสุ ชมู เทเสนาโด้ ทายโก สีท ทานปติ พหูโณ นสสุ โป โติ มานาโป อมฤปริ สีท ทายโก ทาน

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของทานและผลจากการทำทานในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทานและสติปัญญา รวมถึงจริยธรรมที่ควรถือปฏิบัติเพื่อให้เกิดผลดีแก่ผู้ทำทานและสังคมโดยรวม

ประโยค๕ มงคลคูณปีนี้สมาธิทิพย์ ๆ มชูปาเน วัดดูกา ฯ ยวาดฤดูคุณเดช สุพุฒ วงศ์ นานานาโนต์ ลุภ ฯ อินคู เอกฏฎธํ [๒๒๕] อติเต พาราณสีธาโอ อาคุณเหสี อติจิรวามา ธนธา ธนธา ปฏิญฺา สาธิ์ ทุมเห อติรมา อุตสมบัคฺญี

บทความนี้เน้นการพัฒนาสมาธิทิพย์และการทำความเข้าใจความสำคัญของสมาธิในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและการเชื่อมโยงกับประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกซึ้ง ผ่านการเรียนรู้และปรับเปลี่ยนทัศนคติในการใช้ช

นครุแจูญ • อินทิษุสม อาทิคลา สุทธานี ปัตตานี ลุจิฏวา คุณหมามาติ อาฒ ฯ จีตโสร ฯ นิวารุฅ ฯ ฯ ปาน มหิจฉาดา ปุณณกิจวัส ตสมั อาณ ตา อาณี ฯ หาสุสด ฤจี วินา พลการเกษ คณิตุตฅา สุพานิ ปัตตุฅา ฟบปฏุลสถาณ์

เนื้อหาเกี่ยวกับนครุแจูญและการวิเคราะห์ทางสังคมและวัฒนธรรม โดยเน้นที่ปัญญาและความรู้พื้นฐานในพื้นที่นี้ พร้อมทั้งสำรวจประวัติศาสตร์และความเชื่อของประชาชนในบริบทต่างๆ รายละเอียดเหล่านี้มีความสำคัญต่อกา

ประโยค๕-มงคลฤทีกัปนี้ (ทุติยภาไค) - หน้าที่ 274 นิทานเมอญ นิทเรย ยา ท สุภาพรเอา มวล สุวณณี ตาเปลวา โภคฤทวา มล นิทรีวา ปีนุธวิดิ กาดู ม สภโกดิ ปุนปุปิ นิทริวา โภคฤทวา ปน มล นิทรีด ตโด้ อนเวมิ ปีนุธวิด

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของมงคลฤทีกัปและนิทานเมอญที่มีความเกี่ยวข้องกับโภคฤทวา โดยนำเสนอวิธีการที่เชื่อว่าทำให้ชีวิตดีขึ้น พร้อมกับอธิบายคาถาและแนวคิดที่สนับสนุนการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า ซึ่งสะท้